divendres, 21 de maig de 2021

ARRANQUE

La Semana Santa 2021 es historia. Ahora esperamos desafiar la de 2022 en unas circunstancias distintas a las actuales, confiando en el efecto vacunas y en la denominada inmunidad rebaño. El reanudar la marcha después de dos años sin salidas procesionales significa lo del título de la conocida película y canción, “volver empezar”. Es lógico pensar el cómo y en qué medida las cofradías afrontarán el hecho de reemprender lo interrumpido en 2019. El arranque, en un principio, tiene dos vertientes:

a) La Social. Desde la restricción pandémica las directivas de las cofradías han intentado permanecer vivas organizando puntuales eventos como opúsculos, viacrucis, conferencias, exposiciones, actos religiosos, realizados bajo las consiguientes limitaciones. Habrá que sospesar las consecuencias en el tejido social de las mismas, midiendo el mantenimiento o disminución del número de congregantes en el listado de cada una de ellas. En definitiva, comprobar cómo ha funcionado el efecto fidelidad.

b) Participativa. El principal objetivo de una cofradía es el acto procesional. Del mismo cuelgan diferentes aspectos. Uno de ellos y de cierta importancia será restablecer los equipos de portantes, primordialmente, de los pasos cargados a hombros. Los veteranos han acumulado a sus espaldas dos años más. Tocará echar el anzuelo para pescar nuevas incorporaciones. El tradicional caladero de las colles castelleras también han sufrido inacción. Queda la duda si esta renovación será fácil o habrá dificultades insoslayables. Posiblemente las bandas contarán con menos problema. De todas maneras, después de dos años de ayuno faltará demostrar el apetito semanasantero del personal, en líneas generales. 

La reentré de 2022 servirá para aflorar, una vez más, el debate del recorrido de la procesión del Santo Entierro. El Rambla sí, Rambla no. Antes de entrar en intentar deshacer este especie de nudo Gordiano, lo razonable sería preguntarse lo que sucede con esta importante procesión. Conocer los motivos por los cuáles, un determinado colectivo de espectadores y participantes la consideran demasiado larga y pesada. ¿Es una realidad la incapacidad de soportar algo menos de tres horas de desfile procesional? Cabe analizar, uno por uno, los distintos factores desmotivadores. Lentitud y largos parones, cansancio de los portantes, inapetencia, falta de ilusión o espíritu de sacrificio, entusiasmo decadente, aburrimiento, escaso aliciente, monótona variedad musical, cómoda televisión, desinterés ciudadano, horario inadecuado, excesivas procesiones previas, etc. Primero ver y procurar curar la herida antes de seccionar (recortar) la extremidad dañada. Quizás convendría realizar un ejercicio de imaginación para “enganchar”, de nuevo, a los asistentes entorno a nuestra más emblemática procesión. La inexistencia de consenso y unas alternativas un tanto complicadas, merece de un más largo y meditado artículo.  Tiempo habrá para ello.

Siguiendo con el repaso de aspectos a reconsiderar de cara al futuro tenemos el papel de las instituciones oficiales. ¿Es satisfactorio? Determinados detalles apuntan a la existencia de una cierta prevención a implicarse plenamente en la Semana Santa dando facilidades, apoyos, ayudas y promoción sin reservas. Hay dudas respecto a que el distanciamiento puede provenir de motivos ideológicos o políticos. Pero resultan inexplicables si observamos como en otros lugares donde figuran corporaciones de carácter más radical, se prodigan con entusiasmo y sin reparos, aunque se trate de un acontecimiento privado de origen religioso. No se pueden obviar sus raíces históricas, tradicionales, culturales, efectos económicos, turísticos y el buen nombre de Tarragona. Por lo tanto, no se la puede relegar a un nivel secundario. No se trata de la clásica fiesta surgida al aire de una determinada moda circunstancial o coyuntural.

Otro aspecto a tener en cuenta, es la gran transversalidad social puesta de manifiesto en la intervención de todo tipo de personas desde abuel@s a niet@s, hombres y mujeres, del centro o del barrio más extremo, a nadie se le pide carnet de pertenencia alguna, solo sentimiento, generosidad y gratuidad personal.

Esta nueva etapa también podría servir para que la ASST se examinase a sí misma. ¿Realiza lo imprescindible o puede hacer algo más? ¿Cumple su objetivo? En su conexión con las diferentes instituciones civiles y eclesiásticas de la ciudad. En ahondar en la coordinación de las doce cofradías integrantes. En divulgar y promover los valores de nuestra Semana Santa externamente e internamente. En procurar prolongar el recorrido temporal de los habituales tres o cuatro meses de actividad del mundo cofrade tarraconense suscitando actividades religiosas, sociales, expositivas, lúdicas en el transcurso del resto de año. En fomentar las visitas de colectivos escolares, jubilados, amas de casa, organizaciones culturales, entrando en los circuitos turísticos para dar a conocer nuestro patrimonio artístico (pasos). En definitiva, aglutinar el común objetivo de remar todos en la misma dirección para mejorar nuestra Semana Santa.    

Finalmente queda el tema de situar y poner en valor nuestra Semana Santa.  Es cosa de todos. Evidentemente, no alcanza el alto nivel de las más conocidas y emblemáticas. Pero tampoco debemos olvidar o menospreciar sus atractivas peculiaridades, sus interesantes y variadas propuestas artísticas, culturales, religiosas y de un decorado urbanístico priveligiado. Por un lado conservando lo bueno, original y distintivo de la misma. Por otro, impulsando aquellas innovaciones que sean precisas para darle empuje y actualidad. Quizás nos falta un poco de convencimiento para saberla vender tanto internamente, como externamente. Sin situarnos en el extremo de la retórica frase, “la mejor Semana Santa de Catalunya”. Ni quedarnos en la conformidad del argumento de “haber tocado techo”. Ni un extremo, ni otro. Con esta nueva etapa, las Instituciones, Agrupación y cofradías tienen un importante reto.    

divendres, 30 d’abril de 2021

PODCAST DE "BANDERA NEGRA I MATRACA". SETMANA SANTA ATÍPICA I NOVETATS DE SANT JORDI

Avui primer programa després de la setmana santa descafeïnada que hem viscut aquest any 2021. Descafeïnat perquè per segon any consecutiu s’ha hagut de suspendre els principals actes al carrer, com són els viacrucis i la Processó del Sant Enterrament. No obstant, malgrat que no hem pogut veure els nostres passos desfilar pels carrers, totes les confraries han treballat intensament per mantenir l’esperit de la setmana santa ben viu.

En el programa d’avui comentarem els principals actes i iniciatives que han tingut lloc durant aquesta setmana santa i seguint amb el calendari, no ens oblidarem tampoc de Sant Jordi. Juntament amb Andreu Muñoz de la Germandat de Jesús Natzarè i Quim Mas, coordinador de publicacions de l’AASST ens endinsarem en les principals novetats editorials de la Setmana santa de Tarragona. Comencem! 

Podeu clicar al play per anar al podcast

Podeu trobar tots els programes entrant a la pestanya d'aquesta web: Ràdio Podcast 

dimecres, 7 d’abril de 2021

EL SECRET MÉS BEN GUARDAT DELS MAREJANTS

 

Innovadors. El 1858 el gremi de Marejants creà un nou model de misteri de Setmana Santa, més frontal per encabir-hi més imatges


La Societat Marítima i Protectora, coneguda a Tarragona com el Gremi de Marejants i al Serrallo senzillament com el Gremi, és una entitat senyera de la Setmana Santa i commemora els 700 anys de la primera referència als seus antecessors. El 1321 no sortien per Setmana Santa sinó en l’entrada del braç de santa Tecla, arribat d’Armènia. La mar figurà amb dues banderes diferents: una de pescadors i l’altra de mariners i patrons de galeres, galiots, llenys, naus i altres navilis.

La incorporació a la processó es produí en l’etapa en què la Sang l’obrí a altres corporacions gremials, entre 1698 i 1758, en el seu cas després de la guerra de Successió. El 1715 a la confraria de Sant Pere i Sant Andreu de pescadors s’hi agregà la germandat de Sant Pere Nolasc per al rescat de captius. Des d’aleshores han custodiat misteris amb l’escena del Sant Enterrament. Entre 1716 i 1718 mariners i pescadors eren el 22,2% de la població activa.

 

Part Alta marítima

El 1739 es traslladaren del convent dels jesuïtes de la Rambla Vella cap al cenobi agustí de la plaça del Rei, on romangueren fins a 1817. Entre 1739 i 1742 esdevingueren els mantenidors de la flama de la Passió a la plaça del Rei perquè s’estava reedificant la Casa de la Sang, derruïda el 1723. El 1759 els navegants o mariners de la Mare de Déu de la Candelera i de Sant Elm també arribaren al mateix convent agustí. Pervivien, doncs, les dues confraries medievals de la mar.

Amb l’establiment en una única seu es reforçà el vessant nàutic d’un eix de la Part Alta: la plaça del Rei, carrer de Sant Pere, Peixateries Velles i carrer de la Mercè. Aquest eix no havia exclòs que, ja en temps medievals, altres oficis haguessin tingut carrers i sectors propis en aquesta banda dreta del carrer Major.

Arran dels estralls de la guerra del Francès, el Gremi hagué de tallar de nou un misteri, encarregat a l’escultor tarragoní Vicent Roig Besora Vicentó (1762-1837), estrenat el 1826 i format per cinc imatges de vestir, més que la resta de passos. Això li conferí un volum escènic d’especial importància. Tres dècades després, el 1858, ja mort l’autor i com explicava el coetani Joan Aulestia, es reformà totalment i les figures arribaren a set, tal com mostren les fotografies del segle XX.

El 1858 el misteri del Sant Enterrament del Gremi de Marejants revolucionà l'estètica de la Processó | Arxiu Setmana Santa TGN - Anys 30.

 

Eufòria econòmica

En aquella dècada d’eufòria econòmica els pescadors i mariners comptaren amb colla castellera pròpia de nou pisos entre el 1854 i el 1859. El 1855 representaven l’11,06% de la població activa, tot i que els pagesos, rivals tant en la quotidianitat com en els castells, ascendien al 23,34%. Segons l’arxiver municipal Francesc de Paula Salas, el misteri remodelat del gremi de mar s’havia de desmuntar al carrer de la Mare de Déu del Claustre on existia un dels onze arcs –el d’en Salvi– que havien travessat la via pública, perquè no passava sencer. Un gran enrenou que feu que fos enderrocat a finals de 1860.

En el primer ordre processional conservat, de 1863, i publicat en aquest “Diari”, figuren amb la denominació marejants, provinent de l’accepció nàutica de marejar, és a dir, canviar de direcció una vela orientant-la segons els vents: «El gremio de mareantes, con su pendonista y el paso del Entierro, llamado “misterio de los pescadores”, al que seguirá una música». És la primera identificació dels mots pescadors i marejants per Setmana Santa.

El misteri de 1858 pervisqué fins a la guerra civil de 1936. Havia establert una morfologia innovadora amb majors dimensions. La frontalitat i el necessari nou sistema de càrrega foren imitats per la Germandat de Jesús Natzarè en el seu pas titular el 1907. El supervivent misteri natzarè és l’hereu directe del dels Marejants de 1858. 


Sabíeu que...

El tarragoní Edu Comelles posa música a la Setmana Santa de Zamora

La Setmana Santa de Zamora és festa d’interès turístic internacional. La Junta Pro Semana Santa acaba de presentar un magnífic treball audiovisual que s’apropa des d’una perspectiva contemporània a aquest patrimoni immaterial. Les imatges del sevillà David Jiménez flirtegen amb la música del tarragoní arrelat a València Edu Comelles.  www.altares.gallery

 

El bloc de Daniel Pallejà compleix deu anys de bona feina

En uns moments en què circulen certs productes d’escassa qualitat documental sobre el nostre patrimoni immaterial, aquest bloc sobre la Setmana Santa de Tarragona de Daniel Pallejà Blay segueix sent una mostra de tot el contrari. Enguany compleix deu anys de molt bona feina que forneix d’informació acurada la celebració gran de la primavera. 


La front page del web municipal no se’n recorda de Setmana Santa

Que Diumenge de Rams el web de l’Ajuntament no col·loqués entre els 17 bànners rotatoris cap sobre la Setmana Santa és un menyspreu a una part significativa de la població. Mostra manca de respecte per l’equip de govern (ERC-En Comú-Podem) cap a un dels actius patrimonials de la ciutat. Tot el contrari del que s’estila a altres localitats.


Publicat al Diari de Tarragona (3.4.2021)